Светильники Древней Руси
Подробности:
Церковные светильники крайне редко покидают стены музейных хранилищ и запасников, оставаясь малоизвестными и малоизученными предметами церковного уклада. Впервые зрителю предоставлена возможность увидеть практически все варианты этой храмовой утвари из собрания Русского музея во всем ее многообразии: на экспозиции представлено более 100 предметов церковного обихода.
Роль светильника в церковном пространстве восходит к библейским временам. «Свет» в библейском толковании имеет два основополагающих значения: реального света и метафорического света – Христа. Как божественное творчество начинается с отделения света от тьмы, так и пришествие Мессии в мир обозначается как пришествие Света.
Представленные на выставке светильники – паникадила, лампады, хоросы и выносные фонари XV-XVII веков из серебра, меди, дерева - и сегодня хранят традиции эстетического осмысления светильников в культовом пространстве Древней Руси.
Тип, форма и конструкция светильников были привнесены на Русь из Византии. Всем известное ныне «паникадило» - русифицированный вариант греческого наименования многосвечника - «поликандило». В Новгороде такие ажурные светильники именовались «корсунскими лампадами». Это было связано с легендой о храмовой утвари, привезенной князем Владимиром в Х столетии на Русь из Корсуня. Легенда эта сакрализировала «лампады», придавая им статус священной реликвии. Русский музей обладает уникальной коллекцией новгородских светильников конца XV – середины XVI века, состоящей из пяти меднолитых решетчатых паникадил – «хоросов».
Роль светильника в церковном пространстве восходит к библейским временам. «Свет» в библейском толковании имеет два основополагающих значения: реального света и метафорического света – Христа. Как божественное творчество начинается с отделения света от тьмы, так и пришествие Мессии в мир обозначается как пришествие Света.
Представленные на выставке светильники – паникадила, лампады, хоросы и выносные фонари XV-XVII веков из серебра, меди, дерева - и сегодня хранят традиции эстетического осмысления светильников в культовом пространстве Древней Руси.
Тип, форма и конструкция светильников были привнесены на Русь из Византии. Всем известное ныне «паникадило» - русифицированный вариант греческого наименования многосвечника - «поликандило». В Новгороде такие ажурные светильники именовались «корсунскими лампадами». Это было связано с легендой о храмовой утвари, привезенной князем Владимиром в Х столетии на Русь из Корсуня. Легенда эта сакрализировала «лампады», придавая им статус священной реликвии. Русский музей обладает уникальной коллекцией новгородских светильников конца XV – середины XVI века, состоящей из пяти меднолитых решетчатых паникадил – «хоросов».